"ဘဝမွာ အလိုမျပည့္ေသာအခါ" တရားေတာ္ အပိုင္း (၃)

အခု Globalization ျဖစ္တယ္။ အင္မတန္မွ စီးပြားေရးမွာ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ International co-operate ေတြ သူတို႔က အျမတ္အစြန္းေတြ အမ်ားႀကီးရတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ ေရွ႕ေနေကာင္းေကာင္းေတြ ငွားၿပီးေတာ့ ဘယ္လုိ အခြန္မေပးရေအာင္ အဲ့လိုေတြ လုပ္တယ္။

အဲ့လို လုပ္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔က ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားႀကီးရထားတယ္။ မရွိတဲ့သူေတြက မရွိဘူးဆိုရင္ လူတန္းစား မညီမွ်ဘူး။

ဒ့ါေၾကာင့္ တျခားႏိုင္ငံေတာ့ မသိဘူး။ ဘုန္းဘုန္း အခု အႏွစ္၂၀ေက်ာ္ေက်ာ္ေနလာခဲ့တဲ့ အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ လခမ်ားတဲ့သူဆိုရင္ အခြန္က ရာခိုင္ႏႈန္း ၄၀ ေကာက္တယ္။ လခ ၁၀၀ရရင္ ၄၀ အခြန္ေဆာင္ရတယ္။

အဲ့ဒီအခြန္ထဲကေန ေက်ာင္းေတြ ျပန္ေဆာက္တယ္။ ေဆးရံုေတြ ေဆာက္တယ္။ လမ္းေတြ ျပန္ေဆာက္တယ္။ အဲ့ဒီဟာကို လူတိုင္းအသံုးျပဳတယ္။

အဂၤလန္ႏိုင္ငံမွာ ေဆးရံုသြားရင္ တစ္ျပားမွ မေပးရဘူး။ Welfare State ေခၚတာေပါ့။ မေပးရဘူး။ ဒါေတြဟာ ပစၥည္းဥစၥာ သယံဇာတ ေျမေပၚေျမေအာက္ အရင္းအျမစ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မွ်ေဝတဲ့ေနရာမွာ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔တစ္ႏိုင္ငံ ေကာင္းေအာင္၊ မွ်တေအာင္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ ဆူပူမႈမျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးေတာ့ လုပ္တဲ့ နမူနာေလးေျပာျပတာ။ ဘုန္းဘုန္းက ဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကၽြမ္းက်င္တဲ့သူလည္း မဟုတ္ဘူး။ တရားဓမၼရႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ ဒါေလးေျပာျပတာ။

ဒါျဖင့္ မိမိရဲ႕လိုအပ္ခ်က္က တစ္ေယာက္တည္းလိုအပ္ခ်က္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ မိမိရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္က သူမ်ားလိုအပ္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္။ ကိုယ္ကလည္း အတန္းေက်ာင္းေတြ လိုအပ္တယ္။ ေဆးရံုေတြ လိုအပ္တယ္။ ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲလည္း မေဆာက္ႏိုင္ဘူး။ အဲ့ဒီဟာေတြကို စုေပါင္းၿပီးေတာ့ ေဆာက္ရမယ္။ လိုအပ္တဲ့အခ်ိန္မွာ လိုအပ္တဲ့သူ သံုးႏိုင္ေအာင္၊ ပိုက္ဆံ ရွိရွိ မရွိရွိ သံုးႏိုင္ေအာင္ ေဆာက္ရမယ္။ ဒီလို စနစ္ေတြ၊ ဒီလိုအပ္ခ်က္ေတြ..

ဘုန္းဘုန္းက လိုအပ္ခ်က္ေတြအေၾကာင္းေျပာေနတာ။ ပထမဆံုး ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္၊ စားဝတ္ေနေရး က်န္းမာေရး၊ အဲ့ဒီကေနတဆင့္ ခ်ဲ႕ၿပီးေတာ့ လူမႈေရးအဆင့္အေနနဲ႔ ေတြးလိုက္တယ္ဆိုရင္ မိသားစုတစ္စုအေနနဲ႔ လိုအပ္တာ ပညာေရးအတြက္၊ က်န္းမာေရးအတြက္၊ ၿမိဳ႕နယ္တစ္ၿမိဳ႕နယ္အေနနဲ႔၊ တိုင္းတစ္တိုင္းအေနနဲ႔၊ ျပည္နယ္တစ္ျပည္နယ္၊ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအေနနဲ႔ လိုအပ္တာ။ အဲ့ဒီလိုအပ္ခ်က္ေတြဟာ သူက ဆက္စပ္ေနတယ္။ အစိုးရရဲ႕တာဝန္ထဲမွာ Public Saftey နဲ႔ wealth distribution ဆိုတာ ႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသား လံုျခံဳမႈအတြက္နဲ႔ ပစၥည္းဥစၥာ မွ်မွ်တတေဝငွဖို႔အတြက္ဆိုတဲ့ တာဝန္ႏွစ္ခုပဲ။

အခု ဘုန္းဘုန္းတို႔ေခတ္မွာ အားလံုးသိတဲ့အတိုင္း ကမာၻႀကီးက ရြာေလးတစ္ရြာေလာက္သာ ျဖစ္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဟိုဘက္ႏိုင္ငံက၊ တျခားတစ္ႏိုင္ငံက မီးေတြရိႈ႕တယ္ဆိုရင္ သူတို႔ရဲ႕ မီးခိုးေတြ ကိုယ့္ဆီေရာက္လာတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ ဆူပူတယ္ဆုိရင္ ကိုယ့္ဆီကို ဒုကၡသည္ေတြေရာက္လာတယ္။ ကိုယ့္ဆီမွာ ဆူပူတယ္ဆိုရင္ သူတို႔ဆီကို ဒုကၡသည္ေတြ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံနဲ႔တစ္ႏိုင္ငံ ဒီလိုပဲ အခ်င္းခ်င္း ေကာင္းတာ၊ ဆိုးတာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိတယ္။ Effect ျဖစ္တယ္ေပါ့။ Impact ေတြရွိတယ္။

လိုအပ္မႈေတြထဲမွာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္းရဲ႕ လိုအပ္မႈက လိုခ်င္မႈထဲကို ေရာက္သြား၊ ေရာက္သြားတယ္ဆိုရင္ ဒီ အားလံုးရဲ႕ လိုအပ္မႈကို သြားၿပီးေတာ့ Negative impact သြားျပန္ေရာက္တယ္။

ဘုန္းဘုန္းက တကယ္လို႔ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္လို႔ စကၤာပူႏိုင္ငံရဲ႕ ေျမတဝက္ေလာက္ကို တစ္ပါးတည္း ဝယ္ထားတယ္ဆိုပါေတာ့။ က်န္တဲ့သူေတြ ဘယ္လိုလုပ္မွာတုန္း။

က်ဥ္းက်ဥ္းၾကပ္ၾကပ္ေနရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ ဆူပူမႈျဖစ္ႏိုင္တယ္။ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာ ပိုက္ဆံအရမ္းရွိတဲ့သူေတြကေလ မရွိဆင္းရဲသားေတြကို ဆိုင္ကယ္မဝယ္ခ်င္ရင္ ဝယ္ခ်င္ေအာင္၊ ေရခဲေသတၱာမလိုအပ္ဘဲနဲ႔ လိုခ်င္ေအာင္၊ ကား မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ လိုခ်င္ေအာင္ အဲ့လိုမဲဆြယ္ၿပီးေတာ့ သူတို႔ကိုအေၾကြးနဲ႔ေရာင္းတယ္။

ၾကာလာတဲ့အခါက်ေတာ့ မဆပ္ႏိုင္ရင္ ေျမေနရာပါ ပါသြားတယ္။ အိမ္ေနရာပါ ပါသြားတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေတာေတြမွာ အိမ္မဲ့ယာမဲ့ျဖစ္သြားတယ္။ သူ႔ရဲ႕လိုအပ္မႈထက္ ပိုၿပီးေတာ့ သူ႔ရဲ႕လိုခ်င္မႈေနာက္ကို လိုက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ တျခားလူေတြ နစ္နာတာေပါ့။

ဥေရာပမွာ ရိုးသားတဲ့သူေတြ တခ်ိဳ႕ေျပာတဲ့စကားရွိတယ္။ ဥေရာပႏိုင္ငံေတြက ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝတာ အာရွထက္ေစာတယ္ေလ။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံတို႔၊ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံတု႔ိ၊ ဂ်ာမနီႏိုင္ငံတု႔ိ၊ ဘယ္လ္ဂ်ီယံ၊ နယ္သာလန္၊ ေပၚတူဂီ အဲ့ဒီႏိုင္ငံေတြက ေစာေစာစီးစီးခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြ။

သူတို႔က ဘာေျပာလဲဆိုေတာ့ For every rich nations in Europe, there is one nation destroyed in the other site of the world - ဥေရာပမွာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔အတြက္ ကမာၻရဲ႕ တျခားအျခမ္းမွာ အဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ႏိုင္ငံရွိတယ္။ တျခားႏိုင္ငံမွာ သယံဇာတေတြ သြားယူလာၿပီးေတာ့ သူတို႔ႏိုင္ငံကို လာေဆာက္ထားတာကိုး။ အဲ့ဒီလို ေျပာတယ္ဆိုရင္ အာဃာတထားၿပီးေတာ့ တိုက္ခိုက္ေပးရာေရာက္တယ္။

ဆိုလိုတာက ဗုဒၶတရားေတာ္က သင္ေပးတဲ့ထဲမွာ "လိုအပ္မႈ"နဲ႔ "လိုခ်င္မႈ"ထဲမွာ လိုအပ္မႈကို ကိုယ္က တရားသျဖင့္ရွာေဖြစုေဆာင္းႏိုင္တယ္။

လိုခ်င္မႈကေတာ့ လိုခ်င္လာၿပီဆိုရင္ အေတာမသတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ လိုအပ္မႈက အတိုင္းအတာရွိတယ္။ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္တယ္။ လိုခ်င္မႈကေတာ့ ျဖည့္ဆည္းလို႔ မရဘူး။ မျပည့္ႏိုင္ဘူးေပါ့။

ခႏၶာကိုယ္က ဗီတာမင္ဘယ္ေလာက္လိုလဲဆိုတာ တစ္ေန႔တာ တြက္ခ်က္ၿပီးေတာ့ စားလို႔ရတယ္။ ဗီတာမင္ဒီဘယ္ေလာက္လိုလဲ။ စီ ဘယ္ေလာက္လိုလဲ၊ ဗီတာမင္ အီး ဘယ္ေလာက္လိုလဲ၊ ပရိုတင္းဘယ္ေလာက္လိုလဲ၊ သံဓာတ္ဘယ္ေလာက္လိုလဲ ဒါေတြ တြက္ခ်က္ၿပီးေတာ့ စားလို႔ရတယ္။ ဒါက လိုအပ္ခ်က္။

လိုခ်င္မႈက်ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒီေန႔ဒါကို စားတယ္။ မနက္ဖန္ဒါကို မစားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒီအထဲက ဗီတာမင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ လိုအပ္လိုအပ္ ကိုယ္က မစားခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဘာလို႔ မစားခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ စိတ္က reject လုပ္တယ္။

တစ္နပ္စားၿပီးသားဟင္းဆိုရင္ အလိုလိုေနရင္ ျငင္းပယ္၊ reject လုပ္တဲ့အက်င့္က ပါၿပီးသား။ ဒါ့ေၾကာင့္ လူသားေတြမွာ ရွိတဲ့တင္းတိမ္မႈကလည္း ထမင္းတစ္နပ္ထက္ ပိုၿပီးေတာ့ အသက္မရွိဘူး။ ဒီတစ္နပ္ ဘာႀကိဳက္တုန္း၊ ႀကိဳက္တဲ့ဟာေလး စားလိုက္တယ္။ ေနာက္တစ္နပ္က်ရင္ မစားခ်င္ေတာ့ဘူး။ စားတယ္ဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ တမိ်ဳးႀကီးျဖစ္ေနတယ္။

တရားေဟာတိုင္း ဘုန္းဘုန္းက ဒါကိုေျပာတာ။ ဘာေၾကာင့္ အဲ့လုိ ေျပာလဲဆိုေတာ့ အေရွ႕ႏိုင္ငံ အေနာက္ႏိုင္ငံ ေနရာတိုင္းမွာ ဒါပဲ ေတြ႔ရလို႔။
Menu ထပ္လို႔ မရဘူး။ ထပ္တယ္ဆိုရင္ အလိုလိုေနရင္းနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ေနမထိ ထိုင္မသာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္လည္းပဲ လူတန္းမေစ့သလို ခံစားရတယ္။ ဟုတ္တယ္မလား။ ဒီေန႔ၾကက္သားစားတယ္။ ေနာက္ေန႔လည္း ၾကက္သားျပန္စားရမယ္ဆိုရင္ မတူေအာင္၊ လံုးဝမတူေအာင္ခ်က္မွ စားတာ။ မဟုတ္ရင္ မစားခ်င္ဘူး

ဆက္ရန္-

>>>>>>>

ႏိုဝင္ဘာလ (၁၉) ရက္၊ ၂၀၁၆ ခုႏွစ္တြင္ စင္ကာပူႏိုင္ငံ Arina Country Club၌ ေအာက္စ္ဖိုဒ့္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဘဒၵႏၲဓမၼသာမိ (Ven. Dr. K. Dhammasami, Oxford) ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္
ဘဝ၌အလိုမျပည့္ေသာအခါ တရားေတာ္အား ေရးသားမွ်ေဝပါသည္။